临平岁时记——探秘四季更迭中的民俗盛宴

临平，运河水系滋养的典型江南水乡，这里民风淳朴，注重礼节，尤其重视传统节庆，从春节到除夕，重要节日都有丰富的民俗活动。这些传统节庆既展示了地方文化的特色，也是人们追求美好生活的精神寄托。

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春节

在临平，春节俗称“过年”，作为一年中最重要的节日，将当地民俗文化展现得淋漓尽致。

农历正月初一，俗称“大年初一”，腊月三十（小月为廿九）夜亥时过后，进入正月初一子时，标志着新的一年拉开帷幕。旧时，大年初一的清晨，各家的男主人早早起床，在柴灶上烧煮糯米年糕。袅袅炊烟中，糯米年糕的香气弥漫开来，是家的味道，也是年的味道。随后，男主人打开家门，在门前空地上点燃鞭炮迎接灶神。有的人家还会燃放小鞭炮，即“百子炮”，在噼里啪啦的鞭炮声中，人们祈愿解除一年的病疫灾害，迎来健康平安的新一年。

对养蚕的农家而言，正月初一有着独特的习俗。这一天，他们遵循不开大门的传统，谓之“关蚕花”。在蚕农们心中，“蚕花”代表着蚕茧丰收，最好的收成被称作“蚕花廿四分”。不仅如此，蚕农家扫地时也有讲究，要从门口向屋里扫，寓意把蚕花扫进门，故称“扫蚕花地”。这小小的举动蕴含着蚕农们对蚕茧丰收的殷切期盼。

正月初一，男女老少都会换新衣、戴新帽、穿新鞋。如《礼记》中所记载：“冠者，礼之始也。”服饰，是礼仪制度最直观的体现。小孩子头戴虎头帽，佩戴虎爪，腰上挂着木刻或者铜刻的八卦小饰物，这些装饰承载着长辈对孩子避邪保平安的美好祝愿。这一天出门，人们见面会互相拱手作礼：“恭喜发财！”

拜年，是春节的一项重要礼仪，在临平被称作“拜节”。旧时，拜年的顺序也有讲究：大年初二拜娘舅，初三拜姑父干爹，初四拜岳父母，初五开始拜同辈亲戚。在拜长辈时，人们会带上装有酥糖、寸金糖、鸡蛋糕等传统食品的“果包”作为礼品。春节期间，走在临平的大街小巷，一路上都是穿着新衣走亲拜年的人，他们的脸上洋溢着幸福的笑容。熙熙攘攘的人群，构成一道靓丽的风景，宛如一幅生动的民俗画卷，展现出江南水乡浓厚的节日氛围和独特的文化魅力。

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元宵节

正月十五，古称“上元节”，俗称“元宵节”“正月半”“灯节”。传统灯节是正月十三晚上灯，称“上灯夜”，至正月十八落灯。

灯节期间，美食成为连接人们情感与传统的纽带。民间盛行吃糯米圆子和年糕，将糯米粉搓成小团，煮熟后端上供桌，用以供奉灶神和祖先，称为“上灯圆子”。“上灯圆子落灯糕，清明圆子稳牢牢”，不仅是对不同时节美食习俗的生动总结，更饱含着人们对生活安稳、顺遂的殷切期许。

临平滚灯

闹灯、赏灯，无疑是元宵节最核心的习俗。临平的元宵灯会早在宋代盛行。每逢元宵，临平人纷纷展现自己的巧思与创意，有的亲手扎制别具一格的彩灯，马儿灯灵动俏皮，兔儿灯憨态可掬，鱼儿灯栩栩如生；有的前往杨裕隆灯笼店，挑选心仪的彩灯。商家则在店门口悬挂大红灯笼，将整条街装点得格外喜庆。附近农民不论年成如何，都早早习练踩高跷、跳马灯、耍杂技等，参加临平闹元宵活动。

临平街道“史埭春灯——最临平”游灯活动 许闯/摄

旧时临平元宵灯会以陡门口（今北大街与东大街交叉处）为集结点，参加踩街巡游的队伍都在这里集合。火铳声落，丝弦奏响，灯会开始。灯队缓缓前行，从头到尾皆提彩灯，宛如一条五彩斑斓的灯河。中间夹着各类民间艺术表演，有踩着2米高跷的，不时做离地跳跃和踢飞脚等动作，还有新安河的跳马灯，南枝头的滚灯，大悲庵的龙灯、船灯等等。小伙们抛出一丈高的钢叉各施绝技，博得阵阵喝彩。灯会巡游队伍沿街而行，边走边表演，街道两旁围满了观众。

晚清时，寓居临平史家埭的国学大师俞樾，每逢元宵节便登楼倚窗观看灯会，俯视熙来攘往的热闹景象。他晚年在《自述诗》中回忆道：“年年史埭度元宵，笑倚楼头兴最饶。青白两龙才过去，滚球灯又到潘桥。”寥寥数语，生动描绘了临平元宵灯会的热闹场景，舞龙灯，甩滚灯，跳马灯等精彩节目轮番上演，热闹非凡。

03

清明节

临平民间重清明节之俗，有“三日清明四日年”的俗语。清明节的民俗包括祭祖、上坟、踏青等。清明节前夕，家家户户忙于准备祭祖的供品和纸钱香烛。旧时，清明祭祖大多在祠堂进行。供品由各家准备，也有由值年人统一置备，费用按户分摊，或在“祖宗田”的收入中列支。同时，各家会祭扫已故先人之墓，俗称“上坟”。

“清明狗”是临平地区清明时期一抹别样色彩。人们用艾青和糯米粉做成青色小狗状，但不在清明节食用，而是放在灶山上，或置篮子里悬挂于梁上，任其干燥，待立夏时节煮在饭里。孩子吃了“清明狗”，期盼健康活泼茁壮成长。这一习俗，饱含着长辈对晚辈深深的关爱与祝福。

蚕花庙会俗称“轧蚕花”，是塘栖蚕乡一项重要的习俗。清明节当天，四邻八乡的蚕农们怀着对蚕花丰收的殷切期盼，纷纷赶往超山、花园桥，祭拜蚕花娘娘。参加轧蚕花的不仅有老蚕农，还有不少年轻男女，现场人山人海、热闹非凡，据说“轧”得越闹猛，预兆当年蚕花越兴旺。“轧蚕花”一般从正清明持续到三清明，尤以正清明最为盛大。轧蚕花时，男女老幼都会头戴一朵用彩纸或绢制成的小花，名“蚕花”。男的插在帽檐上，女的插在发髻上，远远望去，五彩斑斓，甚是好看。

清代，清明节塘栖还在运河上举行龙舟盛会，与超山的蚕花庙会遥相呼应。前一日傍晚，河面上就停满了大小木船，为第二天的祀祝蚕桑活动做准备。清明节当天，六七艘画舫彩船在运河上巡游。彩船装饰着亭台楼阁，船台上村童少女扮演各种戏剧人物，表演着《打渔杀家》《八仙过海》等剧目，抑或曼声浅唱《花名宝卷》。俞樾曾在塘栖观看清明节运河龙舟盛会，并作《塘栖水嬉曲》长歌咏之。清光绪《唐栖志》记载：“清明之龙舟（俗称方船），以祈蚕事，各乡竞巧争胜，至今不衰。水际龙舟，岸缤彩会，俗称水南会是也。”

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立夏

立夏是二十四节气之一，标志着夏季的到来，临平有立夏吃乌米饭、称人、烧野米饭等习俗。

乌米饭乌黑锃亮，香气扑鼻，由南烛叶搓出汁水，与糯米一起烧制而成。民间认为，立夏吃乌米饭有助消夏避暑。

野米饭，顾名思义就是在野外烧的饭，食材多取自野外。立夏这天一早，孩子们有的搬石头砌灶，有的拾柴禾，有的采蚕豆，有的挖野笋。准备就绪，他们将大米、蚕豆、野笋等“一锅煮”。野米饭烧好，大家你一碗我一碗抢着吃。民间有俚语：“野米饭自己烧，无油无盐好味道。”

此外，立夏还有称人的习俗。在屋梁或室外大树上悬挂一把大木秤，秤钩上用粗麻绳吊一张凳子，大人小孩坐在凳上称。把秤人总会把秤杆往上翘，嘴里喊着：“发福了！发福了！”

05

端午节

农历五月初五，家家大门上挂菖蒲、艾草和野桃枝，室内燃熏苍术、白芷等，用以辟邪驱虫。端午节流行吃“五黄”，即黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋、雄黄酒。这一天，孩子们的额头有用雄黄写的“王”字，身上佩挂五颜六色的香囊，既美观又能驱虫健体。妇女们的头上则插着用布帛剪成的人骑虎图形饰物，俗称“艾虎”。

划龙舟是端午节的一项重要习俗。清乾隆年间，仅崇贤地区就有80多条龙舟参加端午龙舟盛会，尤以鸭兰村一带龙舟居多。1945年，鸭兰村方圆五里内仍有20多条龙舟参与端午龙舟竞渡。1992年端午节，崇贤有21条龙舟在古运河竞渡，锣鼓喧天，龙旗如云，十分壮观。

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除夕

除夕俗称“年三十”“大年夜”，是新旧年交替的分界线。当晚，一家人围坐在桌前，慢慢品尝着精心烹制的一桌好菜，这便是“吃年夜饭”，也称“分岁”。分岁之后还要“守岁”，即坐待天明。儿童度岁，吃过年夜饭后，长者给予红包，置之卧所枕头之下，曰“压岁钱”。

除夕关门守岁之前，要在门背后放两根甘蔗，用红布、红绳包扎好倚于门下，等天亮开门时取之放于厅堂，寓意新一年里生活如甘蔗般节节攀升、甜蜜美好。

每一个习俗、每一句祝福，都承载着临平人民对美好生活的向往和追求，也让这些古老的民俗节庆在岁月的长河里熠熠生辉，代代相传。

来源丨临平发布

作者丨陈顺水