浙江宣传：读书就是交友

“读万卷书，行万里路”，中国人相信打开人生需要行走与阅读，西方也有一句谚语“You are what you read（你的阅读造就了你）”，阐明阅读对人格的深刻塑造。最近，国务院批复设立“全民阅读活动周”，鲜明昭示读书不仅关乎个人，也关乎文明传承发展。

明代于谦有句诗，“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。书与人，有缘才相见，更难得性情相投、心神相契。因此说，读书就是交友。

图源：“杭州发布”微信公众号

一

阅读是读者与作者、与书中人的相遇，在你来我往间，激荡出种种体验。评论家卡莱尔说：“过去一切时代的精华尽在书中，书中横卧着整个过去的灵魂。”读书就是“登门造访”这些珍贵的灵魂。

读经书，向贤者问道。孔子读《诗》至《小雅》，不禁喟然长叹；苏东坡读《庄子》，感慨“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣”。先贤尚如此，今人捧卷，又怎能不心有戚戚、顿生共鸣？《中庸》谈如何致中和，《论语》琢磨怎样立德修身，《易经》《道德经》深究万物至理，读之思之，让我们得以观照自我，从而出入世间。

读史书，听长者开讲。我们于《史记》中，看司马迁“究天人之际，通古今之变”，拂去历史的烟云，显现人性的光辉与幽微；又在《资治通鉴》里，随司马光溯流而上，“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。经由希罗多德《历史》、汤因比《历史研究》、斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等，我们放眼古今中外，纵览人类文明脉络。

读小说，似远客来访，一起围炉夜话。历经八十一难的唐僧取经团队，无尽“孤独”的布恩迪亚上校，“美丑共生”的敲钟人卡西莫多……在作家的讲述中，这些人物从四面八方而来，携一路风霜与我们相会。许多作家也对作品和读者怀揣期许，托尔斯泰说“作家要唤起一种经验过的情感，这种情感要以别人可能体验到的方式交流”，而《人世间》作者梁晓声也思考：“我自己写的书是不是也能给别人带来一些好朋友呢？”

读诗歌，若少年同游，一时风云际会。登高望远，“会当凌绝顶”的壮志在胸；快意江湖，化身“银鞍白马度春风”的五陵少年；愁肠百转，一句“剪不断理还乱”脱口而出。据说，明代袁宏道偶然见到徐文长的诗稿，“读复叫、叫复读”。郭沫若翻译英国诗人雪莱短诗《歌》，凭“上有冰天风入冻，下有积雪之河川”写出东方意蕴，堪称“再创作”。读诗，读的就是刹那之间的“闪电”。

作者用文字笔墨建造一个个世界，读者用心品读就能推门入园畅游其中。杨绛因此说，“不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够”。

图源：“央视网”微信公众号

二

如今，书籍浩如烟海，新作层出不穷。优先读哪些书，需要甄选，不妨以交友之道比照，孔子说“友直，友谅，友多闻，益矣”，某种程度上为我们读书提供了清晰标准。

读正直的经典。清代袁枚曾以建筑作喻，“四子书如户牖，九经如厅堂，十七史如正寝”。任凭时光流转，经典的殿堂始终岿然矗立。唯有在元典、经典的浸润中，方能奠定“三观”根基，涵养价值判断与审美品位。

柳宗元读书，以《书》求其质，以《诗》养其恒，以《礼》习其宜，坦言“此吾所以取道之原也”。梁启超也主张，诸经、诸子、《四史》、《通鉴》等书当入精读之列，须“每日指定某时刻读他，读时一字不放过，读完一部才读别部”。真正值得倾心拜读、反复重读的，正是那些引你沉思其中、助你登堂入室的经典。

读诚意满满的作品。以功利之心交友，情谊终难长久，读书同样如此。那些倾注匠心深情的作品，即便不是鸿篇巨制，也能动人心弦，比如史铁生《秋天的怀念》、季羡林《我的母亲》，写出温柔而伟大的母爱；蒋坦的《秋灯琐忆》、林觉民的《与妻书》，只言片语中蕴含夫妻深情。

阅读这类作品，我们会共情他人的命运，为其际遇悲欢唏嘘；合上书页，那些挣扎、坚韧与希望并未消逝。每多一位这样的“挚友”，我们的生命就多一分丰盈。

读有意思的文字。看见妙趣横生的文字，如同与一位“灵魂有趣”的朋友对谈交流，自然惬意开怀。阅读时不必有负担，可一气读完，也可随兴搁置，更可跳览涉猎，自在徜徉，用林语堂的话说，“最适宜的阅读方式就是须出于写意”。

古今中外，萝卜白菜各有所爱。据说，达尔文爱读爱情小说，罗斯福偏好侦探小说。当下很多人爱读丰子恺、汪曾祺的文字，时常感到草木含情、人间有趣。比如丰子恺的散文《吃酒》，讲到西湖畔的一个酒徒，于湖边钓得虾来，到店里买酒一斤，自己用开水现场烫虾吃酒，其滋味跃然纸上。

构建自己的“精神朋友圈”，有良师益友指导引路，又得挚友慰藉心灵，亦有趣友谈天论地，自然能享读书之乐、成进益之道。

图源：视觉中国

三

世上有无数的人，也有无数的书。欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，忠于人品，读书亦当如此。

值得深交的“人生之书”，理应反复读、一起走。与好书建立交情急不得，也强求不来，它们初时只是架上近邻，经久才成知交。苏轼贬谪黄州，仍坚持每天抄写《汉书》。国学大师黄侃则把《昭明文选》批注十遍，“旧书不厌百回读”，每读一遍都有新的感悟。

人生之书能让人常读常新、汲取养分，反复品读才能最大限度地发掘其精妙之处。毛泽东好读书、善读书，他对《共产党宣言》阅读不下一百遍，曾讲道：“有时只阅读一两段，有时全篇都读，每读一次，我都有新的启发。”撰写《新民主主义论》时，他还翻阅多次。

偶然相逢的“点头之交”，可以大略看，也可以多观察。陶渊明“泛览周王传，流观山海图”，怡然自得地说“俯仰终宇宙，不乐复何如”。很多时候，我们阅读只为浏览资讯或消遣娱乐，那样浮光掠影又何妨？某个阳光正好的午后，信手翻开一本杂志，给忙碌生活留片刻闲暇。

泛读也是一种重要的准备，这样当我们需要深入了解时，才能知道从何入手。因此，余光中说，真正会读书的人，一定深谙略读之道，即使面对千百本好书，也知道远近缓急之分。若觉《史记》艰涩，就从鸿门宴的刀光剑影进；若惧《红楼梦》浩繁，大可先随刘姥姥共入大观园。没有平日的“点头之交”，哪有日后的“深情款款”？

曾经意气相投却失散在人海的“季节性朋友”，可以从此怀念，也可以再续前缘。周国平曾这样描摹人与书关系的微妙，“有邂逅，离散，重逢，诀别，眷恋，反目，共鸣，误解”，阶段不同，心境各异。所以才会少年时读金庸，向往快意恩仇；青年时读金庸，慢慢理解“有人的地方，就有江湖”；待到中年后重读，或许为追忆年少轻狂。

有些大部头，一时读不进去也无须焦虑，毕竟连名家都有反复尝试才能读透的时候。冰心十二三岁初读《红楼梦》，只觉“林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦”，中年后再度展卷，才读懂“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的深意。

总之，在这个快节奏的时代，愿我们始终与书为友，以阅读点亮人生。

来源：浙江宣传